دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٢٤١وروي عن أبي محذورة أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - علّمه الإقامة سبع عشرة كلمة(1) ، وروى جماعة من الصّحابة أنّ بلالا كان يؤذّن ويقيم مثنى مثنى(2) ، وزيد في الإقامة عند قوله: قد قامت الصّلاة، للتّفريق بين الأذان والإقامة (1/446).
نصّ الرّبيع:
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدريّ أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ وَالأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى، وَالإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى». (باب في الأذان، رقم175، 1/47).
الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع، ولعلّ السّبب هو كون رواية غيره أدلّ على المراد لِما فيها من الزيادة و التفصيل.
60* نصّ ابن بركة:
(1) - .. أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حدثه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً؛ الْأَذَانُ الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ … سنن أبي داود، باب كيف الأذان، رقم502، 1/137.
(2) - (عن أبي جحيفة) أن بلالا كان يؤذن للنبي - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى ويقيم مثنى مثنى. سنن الدارقطني، باب ذكر الأقامة واختلاف الروايات فيها، رقم33، 1/242.