دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع (من حيث المتن)، ولعلّ السّبب هو كون رواية غيره أدلّ على المراد.

84* نصّ ابن بركة:

وأمّا الجمع في الحضر الذي ادّعاه بعض مخالفينا فيما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [[أنّه]] جمع في الحضر، والله أعلم كيف كان جمعه إن كان ما رووه صحيحا. وقد أجاز أصحابنا الجمع للمستحاضة في الحضر // لروايات ثبتت عندهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإجازة ذلك. وأجاز بعض أصحابنا الجمع للمبطون في الحضر، والصّحيح في اليوم المطير للمشقّة والضّرورة، والخبر عندهم في ذلك. … وقد روي عن ابن عبّاس أنّه قال: من جمع بين الصلاتين في الحضر من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر⁽¹⁾ (1/576-577).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عبَّاس أَنَّ النَّبِيءَ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الآخِرَةَ جَمِيعًا فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلاَ سَفَرٍ وَلاَ سَحَابٍ وَلاَ مَطَرٍ. (باب القران في الصلاة، رقم251، 1/67).

الملاحظة: لم يذكر بن بركة ما رواه الرّبيع في الموضوع، والسبب مبهم.

85* نصّ ابن بركة: