دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

2/512-513).

نصّ الرّبيع: …

- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِلسُّعَاةِ: «لاَ تَأْخُذُوا مِنْ أَرْبَابِ الْمَاشِيَةِ سَخْلَةً وَلاَ رُبَّى وَلاَ أَكُولَةً وَلاَ فَحْلاً وَلاَ شَارِفَةً وَلاَ ذَاتَ هُزَالٍ وَلاَ ذَاتَ عُوَارٍ». قال الرّبيع: السَّخْلَةُ التِي تَتْبَعُ أُمَّهَا وَهِيَ تُرْضِعُ عَلَيْهَا، وَالرُّبَّى التِي تُرَبِّي وَلَدَهَا، وَالأَكُولَةُ شَاةُ اللَّحْمِ، وَهِيَ السَّمِينَةُ.

- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - قَالَ لِسُعَاتِهِ: لاَ تَأْخُذُوا حَزَرَاتِ النَّاسِ وَلاَ الْحَافِلَ. قال الرّبيع: الْحَزَرَاتُ الْخِيَارُ، وَالْحَافِلُ ذَاتُ الضَّرْعِ الْعَظِيم. (باب ما لا يؤخذ في الزكاة، رقم335-336، 1/86).

الملاحظة: لم يذكر ابن بركة رواية الرّبيع، ولعلّ السّبب هو كون غيرها أدلّ على المراد، واختيار الرّواية التي يمكن القول إنها محل اتفاق على قبولها ( لأن رواية الرّبيع الأولى مرسلة، والثانية موقوفة).

94* نصّ ابن بركة:

وفي ثمار الأرضين المملوكة العشر إذا شربت بالسّماء والعيون، وفيما سقي بالنّواضح والسّواقي ففيه نصف العشر، بِما روي عن سالم بن عبد الله بن عمر أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: فيما سقت السّماء والعيون أو كان بعلا العشر، وفيما سقي بالنّواضح والسّواقي نصف العشر⁽¹⁾ (