دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك قال: مَا جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلاَّ سِتَّةُ نَفَرٍ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ: أُبَيُّ وَمُعَاذُ وَأَبُو زَيْدٍ وَأَبُو أَيُّوبٍ وَعُثْمَانُ وَالْبَاقِي مِنَ الصَّحَابَةِ قَدْ يَحْفَظُ السُّوَرَ الْمَعْدُودَاتِ مِنَ الْقُرْآنِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَحْفَظُ السُّورَةَ وَالسُّورَتَيْنِ. (باب في ذكر القرآن، رقم07، 1/07).

11* نصّ ابن بركة:

كقول النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - : الجفاء والقساوة في الفدادين. يعني الزراع أصحاب البقر التي يُحرث عليها والفدادون هي البقر، واحدها فدان بالتخفيف، فأجرى على أربابها اسمها (1/102).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قال: أَشَارَ النّبيّءُ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمِينِ فَقال: «أَلاَ إِنَّ الإِيمَانَ هَاهُنَا، وَإِنَّ الْفِتْنَةَ وَغِلَظَ الْقَلْبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ». (باب في الإيمان والإسلام والشرائع، رقم58، 1/22).

12* نصّ ابن بركة:

قياساً على الخبر المروي عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - في الربا بقوله عليه السلام: البُر بالبُر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والذهب بالذهب والفضة بالفضة والملح بالملح (1/111) - ومثل ذلك أن الله جلَّ ذكره حرَّم قفيز البُرِّ بقفزين على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - (1/155).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عبَّاس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ يَدٌ بِيَدٍ». (باب في الربا والانفساخ والغش، رقم574، 2/150).

13* نصّ ابن بركة: