دراسة حول أحاديث مسند الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتاب الجامع لابن بركة لإبراهيم بولرواح

ونحو ذلك مما روي عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه (نهى عن عسب الفحل) قال أكثر أهل اللغة: أنَّه إنَّما نهى عن الكري الذي يؤخذ على ضراب الفحل، فذكر العسب وأراد ما يؤخذ عليه من كسب المال، وقال بعض الشعراء يهجو قوماً … (1/103) - ولا يجوز أخذ الأجرة على ضراب الفحل من الغنم، لِما روي عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنّه نهى عن [[عسب]]⁽¹⁾ الفحل، واستئجار الفحل لا يجوز لنهي النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - عنه. … وقد اختلف العلماء باللغة في عسب الفحل ما هو، فقال قوم: هو الكراء الذي يؤخذ على ضراب الفحل. وقال آخرون: العسب هو الضّرب نفسه وأنشد بعضهم … والقول الأوّل أشبه باللّغة لأنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - إنّما نهى عمّا // يؤخذ عن الفعل، ولو كان النّهي يتوجّه إلى الفعل كان المخاطب به الدّوابّ، والكسب لا يكون إلاّ بدلا من الفعل المحرّم والله أعلم⁽²⁾ (2/397-398).

نصّ الرّبيع:

أبو عبيدة عن جابر عَنِ ابن عباس أَنَّ النّبيّءَ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ عَسبِ الْفَحْل.

قال الرّبيع: ذَكَرَ الْعَسبَ وَأَرَادَ مَا يُؤْخَذُ عَلَيْهِ مِنَ الأُجْرَةِ، وَالْعَسبُ ضِرَابُ الْفَحْل⁽³⁾ .

الملاحظة: مطابقة تامّة بين نصّ ابن بركة ونصّ الرّبيع، ولم ينفرد به.

17* نصّ ابن بركة: