قاعدة الاحتياط وتطبيقاتها عند ابن بركة من خلال كتابه الجامع إدريس بن بابه بن عمر باحامد أبو وفاء

قاعدة الاحتياط وتطبيقاتها عند ابن بركة لباحامد إدريس - موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ٥٩

- الفصل الثاني: القاعدة والاحتياط حجيته وحكمه -

- المبحث الأول: ماهية الاحتياط وعلاقته ببعض المصطلحات -

المطلب الأول: القاعدة والاحتياط في اصطلاح اللغويين والفقهاء

أ القاعدة في اصطلاح اللغويين:

معظم معاجم اللغة العربية عرفت القاعدة تعريفات متقاربة جدا ولذا سيورد الباحث هذا التعريف الذي ذكره الخليل بن أحمد الفراهيدي صاحب كتاب العين يقول: إن القاعدة بمعنى الأساس أي تحمل معناه، والقواعد أساس البيت، وقواعد الهودج: الخشَبَاتُ الأربع المعترضات في أسفله وقد ركِّب الهودج فيهن(1).

أما الأصل في البناء فهو أصل أسِّه، وتجمع القاعدة على قواعد(2).

ب الاحتياط في اصطلاح اللغويين:

ورد تعريف مصطلح الاحتياط عند اللغويين بعدة تعريفات، مفادها في الحقيقة واحد ومن بين هذه التعريفات:

حاطه يحوطه حوطا وحيطةً وحياطةً رعاه وكلاَّه، ومنه: احتاط الرجل

(1) - الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي: كتاب العين، تحقيق: هادي حسن حمودي، دط، دم، دنا، دت، ج 5، ص 138.

(2) - محمد رضا: معجم متن اللغة، دار مكتبة الحياة، بيروت، دط، 1379هـ، 1960م، ج4، ص607.

٥٩ / ١٥٦