قاعدة الاحتياط وتطبيقاتها عند ابن بركة لباحامد إدريس - موافق للمطبوع

بمعنى أخذ في أموره بالأحزم، ومنها استحاط الرجل في الأمور أي احتاط⁽¹⁾.

وورد: الاحتياط هو فعل ما يتمكن به من إزالة الشك، وقيل هو التحفظ والاحتراز من الوجوه حتى لا يقع في مكروه، وقيل: هو استعمال ما فيه الحفظ، وورد الاحتياط في اللغة: هو الحفظ⁽²⁾ والصيانة والتعهد والاسم منه: الحَوْطَة والحِيطَةُ ويكسر، ومنه الحائط⁽³⁾، واحتطاط للشيء افتعال وهو طلب الأحوط، أي الأخذ بأوثق الوجوه، ومنه قولهم أفعل الأحوط، يعني ما كان جامعا لأصول الأحكام وبعيدا عن شوائب التأويلات⁽⁴⁾.

والملاحظ في هذه التعريفات أنها تقريبا بمعنى واحد، فهي تدل على معنى التحفظ والأخذ بالأوثق الذي لا شك فيه.

ت- القاعدة في اصطلاح الفقهاء:

أورد العلماء عدة تعريفات للقاعدة الفقهية، وهي ذات معنى واحد، فمن بين التعريفات ما ذكره تاج الدين السبكي في الأشباه والنظائر حيث قال: هي الأمر الكلي