فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع

الصحابة»⁽¹⁾. وطبقة تُعَدُّ من أتباع التابعين، وقد لقوا الصحابة⁽²⁾ وسمعوا منهم»⁽³⁾. المرجِع في تصحيح ذلك الكتب الصِّحاح في الشأن،

والله أعلم.

ثُمَّ طبقة المخضرَمين، واحدهم مُخضرَم بفتح الراء، وهو الذي أدرك الجَاهِلِيَّة وزمن النبيء i، لَكِنَّهُ لم يره i ولم يصحبه. والمخضرَم في اللغة شيء متردِّد بين شيئين لا يدرى من أيِّهما هو. وفي الصحاح: طعام مُخضرَم ليس حلوًا ولا مرًّا. وَقِيلَ: معناه القطع، من “خضرَموا آذان الإبل”: قطعوها. وَقِيلَ: ناقص الحسَب، كقولهم رجل مُخضرَم أي ناقص الحَسَب. وقيل: الدَّعِيُّ، والدعيُّ من نُسب إلى قوم وهو ليس منهم. والمعنى أَنَّهُ ناقص الرُّتبة عن الصحابيِّ لعدم رُؤية النبيء مع إمكانه لذلك. وفي الاِصطلاح الأدبيِّ: مَن عاصر الجَاهِلِيَّة والإسلام، وأسلموا ولا صُحبة لهم. وعَدَّهم مسلم في مُقَدِّمَة صحيحه عشرين نفسًا، وهم أكثر من ذلك، وعدَّ فيهم ابن الصلاح: أبا عمرو الشيبانيَّ، وسويد بن غفلة الكنديَّ، وعمرو بن ميمون الأوديَّ، والأحنف بن قيس … وغيرهم.