فتح المغيث في علوم الحديث امحمد بن سليمان بن بكير مطهري المليكي

فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع

الجزء ١ · صفحة ٢٨٢

قال أنس: وقبض رسول الله ? على لحيته وقال: «آمنت بالقدر»(1) … الخ، فَإِنَّهُ مسلسل بقبض كلٍّ من روائه على لحيته وبقولهم: «آمنت بالقدر خيره وشرِّه، حلوه ومرِّه».

ومثال القسم الثاني، أعني المسلسل في كَيفِيَّة الأداء، فالمسلسل في كَيفِيَّة الأداء كقول كلٍّ من رواته: سمعت أو حدَّثنا أو أخبرنا أو نبَّأنا إلى غير ذلك. والمسلسل فيما يَتَعلَّقُ بزمن الرواية، كحديث ابن عَبَّاس قال: شهدت مع رسول الله ? يوم عيد الفطر أو أضحى، فَلَمَّا فرغ من الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال: «أَيُّهَا الناس قد أصبتم خيرا، فمن أحبَّ أن ينصرف فلينصرف، ومن أحبَّ أن يقيم حَتَّى يسمع الخطية فليُقِم»(2)، فقد تسلسل بروايته كلٍّ من الرواة في يوم عيد قائلا: حدَّثني فلان في يوم عيد. قال الحافظ السيوطي: «غريب بهذا السياق وفي إسناده مقال».

(1) - … رواه البيهقيُّ (الكبرى) في كِتَاب الشهادات (50) باب ما تردُّ به شهادة أَهل الأهواء، رقم 20878، من حديث عليٍّ بلفظ: «طُعم» بدل: «حلاوة». وانظر أَيضًا: كِتَاب معرفة علوم الحديث، ص32. وفتح المغيث، ج4، ص38 للسخاوي.

(2) - … راجع الكتب المصنَّفة في الحديث المسلسل، أمثال كِتَاب المسلسلات الكبرى للسيوطي، وهي خمسة وثمانون حديثا. والحافظ السخاوي الذي جمع فيه مائة حديث، وَكِتَاب العلاَّمة المحدِّث محَمَّد عبد الباقي الأيُّوبي “المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة” (مطبوع)، فيه 212 حديثا، وَهُوَ أوسع ما وقفنا عَلَيْهِ في هَذَا الفنِّ. وانظر أَيضًا: معرفة علوم الحديث ص32. وعلوم الحديث، ص276. وفتح المغيث للعراقي، ج4، ص38. والسيوطي: تدريب الراوي، ج2، ص187 وما بعدها.

٣٠٢ / ٤٦٧