فتح المغيث لمحمد المطهري - موافق للمطبوع
الجزء ١ · صفحة ٣٣٨أ) ما اشتهر في الأوساط التي يُذاع فيها وينشر، سواء كان حديثًا أو غيره، نُسب للحديث وهو المشهور عند العَامَّة، مثل حديث: «السَّفَر قطعة من العذاب»(1)، وحديث: «من غشَّنا فليس مِنَّا»(2)، وحديث: «أدَّبني رَبِّي فأحسن تأديبي»(3)؛ فالحديث الأخير لا نشكُّ في ذلك لَكِنَّ إسناده ضعيف. وَأَمَّا الحديثان الأَوَّلان فقد أوْردهما البخاريُّ ومسلم، فهما من الصحاح. ويُطلق المشهور على ما اشتهر على ألسِنة الناس، ولو روي بإسناد واحد أو لم يكن له إسناد أصلاً. وهذه أمثلة لبعض هذه الأقسام:
1) المشهور عند أهل الحديث خَاصَّةً: مثل حديث أنس أَنَّ رسول
(1) - … رواه البخاري في كِتَاب العمرة (19) باب السفر قطعة من العذاب، رقم1804. ومسلم في كِتَاب الإمارة (55) باب السفر قطعة من العذاب … رقم 179 (1927)، من حديث أبي هريرة.
وقال السخاوي في تخريجه: «مُتَّفَق عَلَيْهِ من حديث مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة به مرفوعا. وسئل إمام الحرمين حين جلس موضع أبيه: لِمَ كان السفر قطعة من العذاب؟ فأجاب عَلَى الفور: لأَنَّ فيه فراق الأحباب. السخاوي: المقاصد الحسنة، رقم 562.
(2) - … رواه مسلم في كِتَاب الإيمان (43) باب قول النَّبِيء (ص) من غشَّنا فليس مِنَّا، رقم 164 (101). وَأَوَّلُ الحديث عنده: «من حمل السلاح … ». ورواه الربيع في مسنده (1) باب الحُجَّة عَلَى من قال إِنَّ أهل الكبائر ليسوا بكافرين، ج3، ص291، رقم 753 مع زيادة. والسخاوي في المقاصد الحسنة، رقم 1157، من حديث أبي هريرة.
(3) - … أخرجه السيوطي في الجامع الصغير، رقم 249. ر: الشوكاني في الفوائد المجموعة، رقم 327. والسخاوي في المقاصد الحسنة، رقم 45، من حديث عليٍّ.