مختلف الحديث

(1) أخرجهُ أبو داود: (1/ 342) كتاب (الصلاة)، باب (بدء الأذان)، رقم (502)، والنسائي (2/ 4) كتاب (الأذان)، رقم (631)، وابن ماجه: (1/ 235) كتاب (الأذان)، باب (الترجيع في الأذان)، رقم (709) وأصل الحديث عند الإمام مسلم: (1/ 287) كتاب (الصلاة) باب (صفة الأذان) رقم (379). وللحديث شاهد من قصة عبد الله بن زيد في بدء الأذان وفيه تثنية الإقامة، والحديث أخرجهُ أبو داود: (1/ 347)، كتاب (الصلاة)، باب (كيفية الأذان)، رقم (507)، عن أبي ليلى عن معاذ بن جبل - رضي الله عنهم - و ذكر قصة الأذان. والترمذي: (1/ 370) أبواب (الصلاة)، باب (ما جاء في الأذان مثنى مثنى)، رقم (194). من طريق ابن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد. قال: كان أذان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شفعًا شفعا في الأذان والإقامة. والحديث أعله البعض بالانقطاع لأنه من رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو لم يسمع من معاذ ولا من عبد الله بن زيد، ذكر ذلك الترمذي في سننه: (1/ 370)، وابن خزيمة في صحيحه: (1/ 198 – 200)، والدارقطني في سننه: (1/ 41).

قلت: رُوي الحديث من طريق فيه التصريح بسماع ابن أبي ليلى من الصحابة، فقد روى وكيع عن الأعمش عن عمرو بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث، أخرجهُ الترمذي: (1/ 371) وابن أبي شيبة في مصنفه: (1/ 185) كتاب (الآذان والإقامة)، رقم (3118)، والطحاوي في شرح معاني الآثار: (1/ 134)، والبيهقي في السنن الكبرى: (1/ 340). وقد جاء الحديث من غير طريق ابن أبي ليلى في مسند أبي عوانة: (1/ 331)، فقد روي من طريق عمر بن شيبة قال: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن عبد الله بن زيد أنه سمع أذان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: كان أذانه وإقامته مثنى مثنى. وأخرجهُ ابن شاهين في الناسخ والمنسوخ - صلى الله عليه وسلم -: (184)، رقم (190) بالسند المذكور، وإسناده صحيح، وللحديث شواهد من رواية أبي جحيفة في سنن الدارقطني: (1/ 242)، والطبراني في المعجم الكبير (22/ 100)، رقم (245، 246). قال الهيثمي: رجاله ثقات. مجمع الزوائد: (1/ 235)، وصححه ابن التركماني في الجوهر النقي: (1/ 424).

ورواية سويد بن غفلة أخرجهُا الطحاوي في شرح معاني الآثار: (1/ 134)، وإسنادها جيد. انظُر: الجوهر النقي: (1/ 421، 428) عمدة القاري: (5/ 103)، تلخيص الحبير: (1/ 210) نصب الراية: (1/ 469). ورواية الأسود بن يزيد رواها عبد الرزاق في مصنفه: (1/ 462) أبواب (الأذان)، رقم (1790، 1791)، والدارقطني في سننه: (1/ 242)، والطحاوي في شرح معاني الآثار: (1/ 134)، والحديث صححه ابن التركماني في الجوهر النقي: (1/ 435).