مختلف الحديث

فسنة رسول الله ح هي وحي أيضاً، ولكن لا يتعبد بتلاوته، وقد قال تعالى: ژ ? ? ? ? ژ [النجم 3]، ومن ثم وجب الأخذ بما نطق به رسول الله ح ولزم العمل به كظاهر المتلو من القرآن⁽¹⁾.

وخلاصة القول: إن السنة مصدر ضروري للأحكام لا غنى عنه كالقرآن سواء، وكلاهما من مصدر واحد، وهو الله تبارك وتعالى. الذي يقول في كتابه: ژ ? ? ? ? ? ? … ? ں ں … ? ? ? ?ژ [الجاثية18].

واتفقت الأمة على حجية السنة، وأنها مصدر أساسي للتشريع في مختلف أنحاء الحياة العامة والخاصة، فهي كالقرآن الكريم من حيث الاحتجاج بها على الأحكام الشرعية؛ ولا عبرة بمن يخالف هذه الحقائق، بل إنه يعد منكِراً لأمر معلوم من الدين بالضرورة، ولا يبقى له بعد هذا حظّ في الإسلام.⁽²⁾.

والالتزام بالسنة النبوية، والقول بحجية الحديث من لوازم الإيمان، لأن طاعة رسول الله ح من طاعة الله، لقوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? … ? ? ? ? … ? ? ? ?? ? ? ? ? ژ [النساء59]، وقوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? پپ پ پ ? ? ? ?ژ [النساء80]، وفي القرآن أمر بوجوب إتباع أمر رسول الله ح واجتناب ما نهى عنه.

قال تبارك وتعالى: ژ ? ? ? ? ? ? … ہ ہہ ہ ھھ ھ … ھ ے ےژ [الحشر7].

وفي القرآن تحذير من مخالفة أوامر رسول الله ح في قوله ?: ژ ڑ ک … ک ک ک گ گ گ گ ? … ? ? ژ [النور63] فطاعة الرسول ح متلازمة مع طاعة الله تبارك وتعالى، ولا يتم إيمان المرء إلا بذلك، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.