مختلف الحديث
الجزء ١ · صفحة ٣٨٩وهو أن ينسخ بعضها بعضاً، فقد روي عن رسول الله ح: أن الأحاديث ينسخ بعضها بعضاً كنسخ القرآن(1)، عن أبي العلاء بن الشخير قال: كان رسول الله ح ينسخ حديثه بعضه بعضاً، كما ينسخ القرآن بعضه بعضاً(2). وذلك كقوله ح: ÷إنما الماء من الماء×(3). لا يوجب الغسل إلا على من أنزل؛ فنسح ذلك، ووجب الغسل بمجرد التقاء الختانين في قوله ح: ÷إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل×.(4)
3. نسخ الكتاب بالسنة(5):
كنسخ الوصية للوالدين بعدما كانت واجبة في قوله تعالى: ژ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? … ? ?? ? ? ?ژ [البقرة180] بقوله ح: ÷لا وصية لوارث×(6).
4. نسخ السنَّة بالكتاب:
(1) المحصول: (3/ 307)، جامع ابن بركة: (1/ 36)، شرح طلعة الشمس: (1/ 289).
(2) أخرجهُ الدارقطني في السنن: (4/ 145)، وفي النوادر رقم: (10)، والخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه: (1/ 122)، والحازمي في الاعتبار، ص (94) من حديث ابن عمر، وفي إسناده محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه، وكلاهما ضعيف، ومحمد منكر الحديث. انظُر: التاريخ الكبير: (1/ 311)، المجروحين: (2/ 264)، التهذيب: (9/ 393)، وعبد الرحمن البيلماني ضعفوه، انظُر: التهذيب: (6/ 149).
(3) من حديث أبي سعيد الخدري أخرجهُ مسلم، في كتاب (الحيض)، باب (إنما الماء من الماء)، رقم (343)، وللحديث شواهد صحيحة ذكرناها في المسألة.
(4) أخرجهُ البخاري: (1/ 395)، كتاب (الغسل)، باب (إذا التقى الختانان)، رقم (291)، ومسلم، كتاب (الحيض)، باب (نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين)، رقم (348)، من حديث أبي هريرة.
(5) على قول من رأى ذلك، كما سيأتي بيانه.
(6) أخرجهُ أبو داود: (3/ 290)، كتاب (الوصايا)، باب (لا وصية لوارث)، رقم (2120)، وابن ماجه: (2/ 905)، كتاب (الوصايا)، باب (ما جاء لا وصية لوارث)، رقم (2713)، الحديث سكت عنه أبو داود، وصححه الترمذي.