مختلف الحديث
الجزء ١ · صفحة ٩٢هذان حديثان في مسألة نقض الوضوء بمس الذكر وبينهما شيء من التعارض، فحديث بسرة يوجب الوضوء من مس الذكر، وحديث طلق لا يوجب الوضوء من ذلك، ولهذا التعارض اختلف السلف في هذه المسألة إلى قولين:
القول الأول: إيجاب الوضوء من مس الذكر، ويروي ذلك عن جماعة من الصحابة منهم عمر بن الخطاب وابنه وعبد الله بن عباس وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وعائشة وغيرهم - رضي الله عنهم -، ومن التابعين سعيد بن المسيب وسلمان بن يسار وعطاء وجابر بن زيد والأوزاعي وغيرهم(1). وبهذا القول قالت المالكية(2)، والشافعية(3)، والحنابلة(4).
(1) انظُر: سنن الترمذي: (11/ 129)، منصف عبد الرزاق: (1/ 16 - 114) معالم السنن: (1/ 126)، المحل لابن حزم: (1/ 237)، شرح معاني الآثار: (1/ 77).
(2) المدونة الكبرى: (1/ 118)، المنتقى للباجي: (1/ 91)، جواهر الإكليل: (1/ 20)، حاشية الدسوقي: (1/ 121)، كفاية الطالب الرباني: (1/ 262).
(3) الأم: (1/ 178)، مغني المحتاج: (1/ 35)، المجموع: (2/ 39).
(4) انظُر: الاعتبار، ص (145)، رسوخ الأخبار، ص (149)، التحقيق: (1/ 239،185)، مغني المحتاج: (1/ 35).