وصل مراسيل الإمام جابر بن زيد في مسند الإمام الربيع بن حبيب لبدر السعيدي - ب تخرج

? وابن حبان كما في الإحسان، في الزكاة، ذكر البيان في أن اليد المعطية أفضل من اليد السائلة، 8/149، برقم3363، بلفظه وزيادة في أوله وآخره.

ثالثاً: حديث حكيم بن حزام:

? أخرجه البخاري، في الزكاة، باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى ، ص 278، برقم1427، بلفظه وزيادة في آخره.

? وابن حبان كما في الإحسان، في الزكاة باب ذكر البيان بأن الله جل وعلا جعل الأموال حلوة خضرة لأولاد آدم، 8/14، برقم3220، فيه قصة.

كتاب الزكاة، باب جامع الصدقة والطعام

*الحديث الثاني: أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

(( يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق))⁽¹⁾ .

*التعليق:

قال الإمام السالمي: " روى البخاري ومسلم معناه من حديث أبي هريرة "⁽²⁾ .

وقال " ووقع في رواية الموطأ محرقاً بالنصب نعتا لكراع تابعا له في إعرابه"⁽³⁾ .

*التخريج:

جاء متن هذا الحديث ومعناه عن عدد من الصحابة:

أولاً: حديث أبي هريرة :

? رواه البخاري، في الهبة، باب فضل الهبة، ح ر2566، ص486. وفي الأدب، باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه، ص1165، برقم 6017، بلفظ " يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ".

? ومسلم، في الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بالقيل ولا تمتنع من القليل لاحتقاره، ص435، برقم1030، بلفظ البخاري.

? والترمذي، في الولاء الهبة، باب في حث النبي - صلى الله عليه وسلم - على التهادي، ص584، برقم2130، بزيادة " تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر".

قال أبو عيسى: هذا الحديث غريب من هذا الوجه، وأبو معشر اسمه

نجيح مولى بني هاشم وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه.