وصل مراسيل الإمام جابر بن زيد في مسند الإمام الربيع بن حبيب لبدر السعيدي - ب تخرج

وقال - صلى الله عليه وسلم - : (( الأحرار من أهل التوحيد كلهم أكفاء إلا أربعة المولى والحجام والنساج والبقال))⁽¹⁾ .

? التعليق:

قال الإمام السالمي : قوله: " إذا خطب إليكم كفؤ"، الحديث مرسل عند المصنف، وهو مما تفرد به فيما يظهر⁽²⁾ .

وقوله: "الأحرار من أهل التوحيد …الخ " الحديث أيضا مرسل عند المصنف، ولم أجده عند غيره فكأنه مما تفرد به"⁽³⁾ .

? التخريج :

الحديث لم أجده بهذه الألفاظ، ولكن وجدت معناه عند البيهقي، في السنن الكبرى، من حديث ابن عمر والسيدة عائشة.

? فأما حديث ابن عمر، فقد رواه، في النكاح ، باب اعتبار الصنعة في الكفاءة، 7/217، برقم13769، بلفظ " العرب بعضهم أكفاء لبعض قبيلة لقبيلة ورجل لرجل والمولى بعضهم أكفاء لبعض قبيلة لقبيلة ورجل لرجل إلا حائك أو حجام".

وقال معلقاً على الحديث: هذا منقطع بين شجاع وابن جريج حيث لم يسم شجاع بعض أصحابه.

ورواه عثمان بن عبد الرحمن عن على بن عروة الدمشقي عن جريج عن نافع عن ابن عمر، وهو ضعيف.

وروي من وجه آخر عن نافع وهو أيضاً ضعيف بمرة.اهـ

? ورواه أيضاً، في النكاح ، باب اعتبار الصنعة في الكفاءة، 7/217، برقم13770، بلفظ قريب من الأول.

ثم قال معلقاً: وروي ذلك من وجه آخر عن عائشة رضي الله عنها وهو أيضاً ضعيف. اهـ.

? أما حديث السيدة عائشة رضي الله عنها، فقد رواه في النكاح، باب اعتبار الصنعة في الكفاءة،7/218، برقم13771، بلفظ " العرب أكفاء والموالي أكفاء للموالي إلا حائك أو حجام ".

كتاب الطلاق – باب في الحيض