مختصر العدل والإنصاف لأحمد الشماخي

كانموذج لتحقيقات هذا المصنف الجليل ، ونظرياته المعربة عن سلامة ذوقه ، وسمو نظرة ، وبينها ما يحدثنا عن المصنف من حيث نظرة إلى الحياة الاجتماعية ، نظرا يباين كثيرا من الفقهاء الذين أضعفوا الأوساط ، وأوهنوا العزائم ، ومما وقفت عليه من مصنفات هذا الامام الجليل إعراب الدعائم سماه (( إعراب مشكل الدعائم )) وهو من خزانة الشيخ محمد بن عيسى ازبار ، ولعل صوابه ازباره . وأظن اني رأيت له شرحا على متن الديانات نفيسا جدا ، واجتهدت في الحصول عليه وقت كتابه هذا فلم أفز به .

ويحدثنا المصنف عن بعض مؤلفاته بالإحالة إليها في مهمات المسائل ، أو إلى بسط القول فيها ، فهو يقول ان له شرحا على مرج البحرين لشمس الدين أبي يعقوب ، في المنطق ، والحساب ، والهندسة ، حين تكلم في خطبه شرح مقدمة الأصول على اسم الجلالة واشتقاقه فقال : قد بسطنا ذلك في شرح مرج البحرين فلينظره الراغب .

وقد تمنى ضياء الدين التميمي رحمه الله ان يقف عليه فقال في شرح مرج البحرين: غير اني سمعت ان البدر الشماخي علق شرحا عجيبا ، ولكنه ضاع ، فيا ليتني كنت له مصيبا، ثم انه وعد في آخر شرحه على مقدمته انه ان انسأ الله له العمر فانه يجعل له شرحا يستوعب جميع مباحثه، وذلك سنة ثمانمائة وأربعة وتسعين ، وقد انسأ الله له في العمر إلى تسعمائة وثمانية وعشرين ، ولعله وضع لها شرحا مبسوطا كما وعد ولم نقف عليه ، ومن لطائف التاريخ ان البدر الشماخي أرخ شرحه هذا على المقدمة بحادثة تاريخية هامة حيث يقول : فرغ منه بتاريخ أوائل شعبان سنة أربعة وتسعمائة، وهو العام الثاني من إخراج المسلمين النصارى من (( جربة )) . ويعني به إخراج الأسبانيين من الجزيرة بعد ان استولوا عليها، كما احتلوا شطوط المملكة التونسية، وقد وقفت على تفاصيل هذه الواقعة منذ سنين، ولم يتيسر لي قيدها .