اليمن في القرآن والسنة لرشيق الشيباني - ب تخرج

ويُعد أول المكربين السبئيين هو سَمَه علي ، ولم يعثر من تاريخه إلا على أنه قدّم البخور للإله أَلْمقَه ، وخلفه ابنه يدع إيل ذريح ، الذي أسس معبداً للمقه في صرواح وآخر في مأرب ، وقدّم القرابين في هذه المناسبة ، ثم جاء ولده سَمَه علي نيف ولم يعده بعض المؤرخين⁽¹⁾ مكرباً ، ثم جاء بعدهم المكرب يثعمر وتر وبعده ابنه يدع إيل⁽²⁾ .

اهتم مكارب سبأ بالإصلاحات الزراعية ، وإليهم ينسب تنفيذ أعظم مشروع للري عرفته بلاد العرب في العصر القديم ، وكان رائد فكرة السد هو سَمَه علي نيف ثم تبعه ابنه يثع آمر وسار على نهج أبيه ، فأدخل إصلاحات عليه فزاد في السد طولاً وعرضاً وارتفاعاً⁽³⁾ .

وآخر المكربين هو كرب إيل وتر الذي حكم من 620 ق.م حتى 610 ق.م مكرباً . ثم حكم السنين الباقية ملكاً وكان محارباً قضى على الحكومات العربية الجنوبية وأخضعها لحكمه ، ويعتبر نقشه الذي عُثر عليه في صرواح من أخطر الوثائق التي عُثر عليها في مأرب⁽⁴⁾ .

وقد استغل العلماء والباحثون في ترتيب حكام سبأ المكربين حسب التسلسل التاريخي معتمدين على الآثار التي وردت فيها أسماء المكربين ، وهذه قائمة أحد منهم هو فليبي ورتبهم كالآتي⁽⁵⁾ :

1. سَمَه علي أول المكربين … 2. يدع آل ذريح

3. يثع آمر وتر بن يدع آل ذريح … 4. يدع آل بين بن يثع آمر وتر

5. يدع آمر وتر … 6. كرب آل بين بن يثع آمر

7. ذمر على وتر … 8. سَمَه علي نيف باني سدرحب

9. يثع آمربين … 10. كرب إيل وتر آخر المكربين وأول الملوك