إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

بينما ذهب بعض المتكلمين إلى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجبا بالشرع والعقل معاً⁽¹⁾ ، كما ذهب آخرون إلى أنهما وجبا بالعقل⁽²⁾ .

وهذا ما سنناقشه في هذا المطلب إن شاء الله، وعلى النحو التالي :

أولاً : القائلون بثبوت وجوبهما عن طريق الشرع.

ثانياً: القائلون بثبوت الوجوب عن طريق الشرع والعقل.

ثالثاً : القائلون بثبوت الوجوب عن طريق العقل.

رابعاً: الخلاصة

أولاً : القائلون بثبوت وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن طريق الشرع : وهم الجمهور، وقد بينوا " أن الميزان والمعيار الذي يعول عليه في معرفة حكم المعروف والمنكر هو الشرع"⁽³⁾ .

قال الإمام النووي :" ووجوبه بالشرع لا بالعقل خلافاً للمعتزلة"⁽⁴⁾ .

ويقول الشيخ الكندي :" إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد ثبت أصلها من كتاب الله تعالى، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآثار العلماء مع الإجماع على ذلك"⁽⁵⁾ .