إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

وقال الإمام النووي : "إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية إذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين، وإذا تركه الجميع أثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف"⁽¹⁾ .

أدلة أصحاب هذا الرأي : استدلوا بعدة أدلة، منها :

الدليل الأول :

قال تعالى : (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، وأولئك هم المفلحون)⁽²⁾ .

فقالوا : إنَّ (من) في قوله (منكم) للتبعيض⁽³⁾ ، أي : يجزي فيه البعض، ولأن الله تعالى قال : (ولتكن منكم أمة) ولم يقل : كونوا كلكم أمة آمرين بالمعروف، وبالتالي فهو خطاب خاص

غير عام⁽⁴⁾ ، ومثله في ذلك قوله تعالى: (إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله)⁽⁵⁾ .

ومما يلاحظ على هذا الدليل ما يلي :

أولاً : ما المانع من أن تكون (من) في قوله (منكم) بيانية؟

ثانياً : ألا يصح في اللغة أن يقول واحد للآخر : وليكن منك صديق لي؟ أي : ولتكن صديقاً لي.

تعقيب : هذا الاستدلال موضع خلاف فلا يحتج به على المخالف .

الدليل الثاني :

قال تعالى: (وما كان المؤمنون لينفروا كافة، فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون)⁽⁶⁾ .