إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

روى مسلم عن زيد بن سلاّم عن أبي سلام قال : حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير، فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر؟ قال "نعم" قلت : هل وراء ذلك الشر خير؟ قال : نعم، قلت : فهل وراء ذلك الخير شر؟ قال نعم، قلت : كيف؟ قال :" يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس" قال : قلت كيف أصنع؟ يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال : تسمع وتطيع (للأمير)، وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، فاسمع وأطع"⁽¹⁾ .

وقد استدل بهذا الحديث في وجوب طاعة الحاكم الجائر وتحريم الخروج عليه، حيث جعل الإمام مسلم وكذلك النووي هذا الحديث تحت عنوان :" باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن، وفي كل حال، وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة"⁽²⁾ .

ومحل الشاهد من هذا الحديث عند أصحاب هذا الاتجاه هو : (يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس … تسمع وتطع للأمير، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك، فأسمع وأطع).

ووجه الاستدلال، أن حذيفة رضي الله عنه عندما أخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه : يكون بعده صلى الله عليه وسلم أئمة صفاتهم كالتالي :

1- لا يهتدون بهدي النبي.

2- ولا يستنون بسنته.

3- وفيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس.

فعلى الرغم من هذه الصفات فعندما سأل حذيفة رسول الله كيف يصنع إذا أدركه زمانهم؟ أجابه صلى الله عليه وسلم بقوله :" تسمع وتطيع للأمير، وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك، فأسمع وأطع".

ومما يلاحظ على هذا الحديث ما يلي :

أولاً : ذكر الإمام النووي أن الدارقطني قال عن سند هذا الحديث :" هذا عندي مرسل لأن أبا سلاّم لم يسمع حذيفة"⁽³⁾ .