إغاثة الملهوف بالسيف المذكر لسعيد بن خلفان الخليلي

بالعدل)⁽¹⁾ .

… وهذا عين ما أكد عليه إمام الحرمين، قال: (الهنات والصغائر محطوطة وما يجري من الكبائر مجرى العثرة والفثرة من غير استمرار عليها، لا يوجب عندنا خلعاً ولا إنخلاعاً … وأما التمادي في الفسوق إذا جر خبطاً وخبلاً في النظر … فذلك يقتضي خلعاً أو انخلاعاً"⁽²⁾ .

الحديث الثالث :

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كره من أميره شيئاً فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبراً مات ميتة جاهلية).

وفي رواية أخرى :" من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتة جاهلية"⁽³⁾ .

قال ابن حجر في فتح الباري :" قال ابن بطال في الحديث حجة في ترك الخروج على السلطان ولو جار"⁽⁴⁾ لأن الحديث يأمر بالصبر عليهم وبلزوم الجماعة، والخروج يؤدي إلى الفرقة.

تعقيب :

ألا يمكن أن تكون الكراهة هنا ناتجة عن الاختلاف في الاجتهاد أو مما يحتمل فيه التأويل؟ أو لأنه مما يعتبر شيئاً جزئياً هيناً .

الحديث الرابع :