الأسئلة والأجوبة النثرية نثر فتاوي السيابي للشيخ عبد الرحمن بكلي تحقيق كروم الحاج أحمد

ليس إلاّ أن يقسم الورثة أنّهم لم يعلموا بقاء شيء من قيمة المبيع على الهالك ثمّ يأخذون المال لأجل إقرارهم.

تعليق:

القول الأوّل أقرب إلى المعقولية من الثاني لما قد يكون في هذا الأخير من الإجحاف بحقّ البائع.

100 - (شراء وقف)

إنسان اشترى ضيعة خضراء عامرة فمات بائعها ثمّ تبيّن أنّها أرض مقبرة فهل تبقى في أرض المشتري؟ أم تحرث كما كانت؟ أم تبقى وقفا على الفقراء؟

الجواب

من عمّر ضيعة في أرض مقبرة. فباعها ثمّ مات فليس لمشتريها منافعها ولا أن يحرثها أو يسقيها، بل يجب عليه أن يتركها مهملة، وأباح بعض العلماء غلّتها للفقراء ويدرك المشتري في مال بائعها قيمتها في نظر العدول.

101 - (شاة شرود)

إنسان باع شاة شرودا: هل يعتبر الشرود عيبا؟ ويخول للمشتري ردّها به؟

الجواب

الذي باع شاة شرودا ولم يخبر المشتري بشرودها فذلك عيب يقع الردّ به.

102 - (بيع دكان قبل نهاية أجل الكراء)

من أقعد حنوته على سنة فباعه قبل حلول الأجل: فهل يبطل البيع

الاقتعاد ويدفع المقتعد كراء ما سبق البيع فقط؟ أم ماذا ترون؟

الجواب