الأسئلة والأجوبة النثرية (نثر فتاوى السيابي) عبد الرحمن بن عمر بن عيسى بكلي، الشهير بـ «البكري»

الأسئلة والأجوبة النثرية نثر فتاوي السيابي للشيخ عبد الرحمن بكلي تحقيق كروم الحاج أحمد

الجزء ١ · صفحة ٢٢

1 - (أنواع الخطاب الشرعي ودلالاته)

أرى الأصوليين قسموا الخطاب شرعا: إلى خطاب اقتضاء وخطاب وضع ولم يقسّموه إلى تكليف وتخيير. بيّن لي كلا منهما وحكمه(1)؟

الجواب

لا يخفى أنّ الدلالة وضْعًا تنسب للألفاظ. سواء عند الأصوليين أو عند المناطقة: فاللفظ دال -والمعنى مدلول- وفهم المعنى من اللفظ دلالة (والعالم بالوضع الآخذ بالدليل المستدل).

ودلالة اللفظ للمعنى المراد تنقسم إلى قسمين: إلى منطوق ومفهوم، فالمنطوق ما دلّ على المعنى في محلّ النطق، والمفهوم ما دلّ عليه خارج محلّ النطق.

ودلالة المنطوق تنقسم إلى دلالة عبارة، ودلالة إشارة، ودلالة اقتضاء.

فدلالة العبارة: هي ما دلّ على ما سيق له بإحدى الدلالات الثلاث: المطابقة والتضمن والالتزام.

(1) - حمدان بن خميس بن سالم اليوسفي أبو سيف الملقب بـ ''سيبَويه'' الثاني (1317/ 1384) أخذ العلم عن عديد من أعلام عصره منهم الإمام محمد بن عبد الله الخليلي والشيخ حامد النزوي والشيخ ناصر بن محمد الفارسي كان لايجاري في النحو ولا يبارى، درس في سمائل النحو والفقه والقرآن.

من أشهر تلاميذه: محمد بن راشد بن عزيز الخصيبي وموسى بن عيسى البكري وعبد الله بن علي الخليلي وحمد بن سيف البوسعيدي وحمد بن عبد الله له مؤلّفات عديدة مثل: إسعاد الراوي بشرح لامية الشيراوي، مطبوع خلاصة العمل في المفردات والجمل … وقد طرح على السيابي خمسة أسئلة هي: السؤال:1/ 2/3/ 74/75 في المخطوط. … م. أ. إ. ق. ش. ج.1ص104.

٢٩ / ٢٠١