الإيضاح عامر بن علي بن عامر الشماخي أبو ساكن

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٣٥

النظر عندي يكون عيباً إذا كان فاحشاً، وكذلك الشعر الأسود والأحمر إذا كان في الثوب على هذا الحال، والعقد والوصل في القيام وخروجه من الثوب عيب، وفي الأثر: وسئل عن الثوب إذا كان فيه العقد هل يكون له ذلك عيباً، قال: إذا اجتمع ثلاثة في موضع واحد فذلك عيب، وأما الطعم إذا انقطع منه أربعة في مكان واحد، فذلك عيب، وكذلك أيضاً الطعم إذا خرج عن القيام منه خمسة في مكان واحد فذلك عيب والله أعلم. واختلاف ما يخاط به الثوب أو رجع بعض من خياطته داخلاً أو أكثر فيه الرقاع، فذلك كله عيوب لأنه اختلاف، وكذلك إن لم يكن للثوب جيب أو كان له جيب في غير موضعه، فهو عيب لأنه مخالف لعادة الثياب، وبالجملة إن كل ما خالف العادة فهو عيب لأنه نقصان لما عليه العادة، ومن عيوب السيف والرمح والسكين الطول والقصر والكسر والاعوجاج والتلقيم والفلل والرقة والغلظة والوصل، وكذلك مقبض السيف والسكين إذا كان طويلاً أو قصيراً معيب، وكذلك الموصول إذا لم يكن له إلا مسمار واحد مثل مقبض السيف فهو معيب، والرمح إذا كان رقيق الجعبة أو ضيقها أو قصيرها أو ليس

قوله: الطول والقصر، أي الخارجان عن ا

العادة

قوله: والرمح الخ. استعمله رحمه الله في الحديدة المجعولة على القناة، وفي

- 235 -