الجزء الأول

إن صلاها كذلك، وأما فرق الشعر فإنه يحذر في ذلك اختلاط شعر الناصيتين وإن جاوز ثلاث شعرات من ناحية إلى ناحية أعاد صلاته، وكذلك إذا كان الشعر مقدار أربعة أصابع إلى ما فوق ذلك، وهو عندي أقل ما يمكن أن يفرق، وروي من طريق ابن عباس رضي الله عنهما (أن النبي الا الله سأل عن امرأة ماتت فأمر بتفريق شعر رأسها عند الغسل (1)، وأما السواك فإنه روي عن ابن عباس أن النبي عليه السلام قال: (مالي أراكم تدخلون علي قلحاً) (2) قال ضمام: القلح صفرة تكون في الأسنان، ووسخ يركبها من طول ترك السواك، قال: (وكان الني الله يحث على السواك (قال جابر: (وقد بلغني أن الناس قد استبطأوا الوحي فقال رسول الله: وكيف لا يبطئ وأنتم لا تستاكون أفواهكم، ولا تقامون أظفاركم، ولا تتقون براحمكم) (3)؟ وأما المضمضة والاستنشاق، فقد ذكر ناهما في موضعهما في باب الوضوء، وأما نتف الإبطين فحذه إذا ألصق ذراعيه وخرج شعره من إبطيه فلا

قوله: والقلح هو بفتحتين صفرة في الأسنان، وبابه ضرب فهو أقلح،

مختصر صحاح، فعلى هذا جمع قلح كحمر جمع أحمر.

(1) رواه ابن ماجه

(2) رواه أبو يعلى.

(3) رواه الدارقطني.

•

-741 -