الاقتصاد الإسلامي: أسس ومبادئ

2 - قانون "ساي" للأسواق:

الذي وضعه الاقتصادي الفرنسي جون باتست ساي Jean Baptiste say (1767 - 1832) على فكرة أن العرض يخلق طلبه، فأي زيادة في الإنتاج تؤدي مباشرة إلى الإنفاق، وليس هناك وظيفة للنقود سوى أنها واسطة للتبادل. وإذا ما ترك القطاع الخاص حرا فإنه سيزيد ثروته وثروة المجتمع، حتى مستوى العمالة الكاملة وتوظيف كافة الموارد.

3 - الحرية:

فالفرد هو الوحدة الأساسية التي تربط بها كل القيم والأحكام، ففي نطاق التفكير الفلسفي اتجه تخليص الفرد من سيطرة مبادئ وأفكار مفروضة عليه من خارج ذاته، ففي المجال الاقتصادي فهو الذي يختار حرفته ونشاطه، وله حرية التملك وحرية العمل والإنتاج والاستهلاك، ولا يحدُّ من هذه الحرية إلا عدم تعارضه مع حرية الآخرين.

4 - المنفعة:

لقد تأثر الفكر الاقتصادي الكلاسيكي في نطاق الفكر الأخلاقي بمدرسة النفعيين التي ظهرت في إنجلترا والتي يترأسها "بنتام" Jermy Bentham (1748 - 1832) وترى أن الفرد في سلوكه إنما يسعى لتحقيق أكبر قسط من اللذة، ولتفادي الألم، أو لتحمل أقل قدر ممكن منه، وأن الأفراد جميعا متساوون من حيث قيمتهم، وأن أكبر سعادة جماعية ممكنة هي التي تنجم من سعي كل فرد لتحقيق سعادة نفسه، لأن السعادة الجماعية ليست سوى مجموع هذه السعادات⁽¹⁾.

5 - القانون الطبيعي والتوازن التلقائي:

إن الظواهر الاقتصادية تخضع كما تخضع الظواهر الطبيعية لقوانين طبيعية لا دخل لإرادة الإنسان في إيجادها. وهذه القوانين تحكم كافة مظاهر الحياة الاقتصادية، وتقوم في