الرائد في علم الفرائض لأحمد بوقرينات

و ما لذي البعدى مع القريب … ... في الإرث من حظ ولا نصيب

و الأخ و العم لأم و أب … ... … أولى من المدلي بشطر النسب

و الابن و الأخ مع الإناث … ... … يعصبانهن في الميراث

و الأخوات إن تكن بنات … ... … فهن معهن معصبات

و ليس في النساء طرا عصبة … ... … إلا التي منت بعتق الرقبة

باب الحجب

و الجد محجوب عن الميراث … ... … بالأب في أحواله الثلاث

و تسقط الجدات من كل جهة … ... … بالأم فافهم و قس ما أشبهها

و هكذا ابن الابن بالابن فلا … ... تبغ عن الحكم الصحيح معدلا

و تسقط الإخوة بالبنينا … ... … و بالأب الأدنى كما روينا

أو ببني البنين كيف كانوا سيان … ... … فيه الجمع و الوحدان

و يفضل ابن أم بالإسقاط … ... … بالجد فافهمه على احتياط

و بالبنات و بنات الابن … ... … جمعا و وحدانا فقل لي زدني

ثم بنات الابن يسقطن متى … ... … حاز البنات الثلثين يا فتى

إلا إذا عصبهن الذكر … ... … من ولد الابن على ما ذكروا

و مثلهن الأخوات اللاتي … ... … يدلين بالقرب من الجهات

إذا أخذن فرضهن وافيا … ... … أسقطن أولاد الأب البواكيا

و أن يكن أخ لهن حاضرا … ... … عصبهن ظاهرا و باطنا

و ليس ابن الأخ بالمعصب … ... … من مثله أو فوقه في النسب

باب المشتركة

و إن تجد زوجا و أما ورثا … ... و إخوة لأم حازوا الثلثا

و إخوة أيضا لأم و أب … ... واستغرقوا المال بفرض النصب

فاجعلهم كلهم لأم … ... … واجعل أباهم حجرا في اليم

واقسم على الإخوة ثلث التركة … ... فهذه المسألة المشتركة

باب الجد و الإخوة

و نبتدي الآن بما أردنا … ... في الجد و الإخوة إذ و عدنا

فألق نحو ما أقول السمعا … ... … واجمع كلمات الحواشي جمعا

واعلم بأن الجد ذو أحوال … ... أنبيك عنهن على التوالي

يقاسم الإخوة فيهن إذا … ... لم يعد القسم عليه بالأذى

فتارة يأخذ ثلثا كاملا … ... إن كان بالقسمة عنه نازلا

أن لم يكن هناك ذو سهام … ... … فاقنع بإيضاحي عن استفهام

و تارة يأخذ ثلث الباقي … ... بعد ذوي الفروض و الأرزاق

هذا إذا ما كانت المقاسمة … ... … تنقصه عن ذاك بالمزاحمة

و تارة يأخذ سدس المال … ... و ليس عنه نازلا بحال