الرائد في علم الفرائض لأحمد بوقرينات

الجزء ١ · صفحة ٥٥

… 1 ــ عصبة بالنفس و يرمز لها بحرف (ع) . (2)

… 2 ــ عصبة بالغير و يرمز لها (ع بالغير) .

… 3 ــ عصبة مع الغير و يرمز لها (ع مع الغير) .

1/ … العصبة بالنفس :

العاصب بنفسه هو : كل ذكر ليس بينه و بين الميت أنثى ، أي يدلي إلى الميت ، و يتصل به بمحض الذكورة الخالصة .

و للعصبة بالنفس أربع جهات مرتبة بالأولوية في الاستحقاق و هم كالآتي :

1 ــ جهة البنوة .

2 ــ جهة الأبوة .

3 ــ جهة الأخوة .

… 4 ــ جهة العمومة .

و الجدول الآتي يوضح ما أجملته .

(1) لمن أراد المزيد من البحث فليطلبه في كتب الحديث و الفقه باب ( أحكام الرقيق ) .

(2) لفظة عصبة تنصرف إلى العاصب بالنفس و النوع الثاني و الثالث يذكر مقيدا (ع بالغير ،ع مع الغير) .

جدول العصبة بالنفس

م … شخصه … صلته بالميت … صفته

1 … ابن … فرع الميت … ذكور كلهم و لا تفصلهم عن الميت أنثى

ذكور كلهم لا تفصلهم عن الميت أنثى

ذكور كلهم لا تفصلهم

عن الميت أنثى

2 … ابن ابن … فرع الميت

3 … أب … أصل الميت

4 … جد (أب الأب) … أصل الميت

5 … أخ شقيق … فرع أبي الميت

6 … أخ لأب … فرع أبي الميت

7 … ابن أخ شقيق … فرع أبي الميت

8 … ابن أخ لأب … فرع أبي الميت

9 … عم شقيق … فرع جد الميت

10 … عم لأب … فرع جد الميت

11 … ابن عم شقيق … فرع جد الميت

12 … ابن عم لأب … فرع جد الميت

ملاحظة : العصبة مرتبون حسب الأولوية في الاستحقاق فاحفظهم .

رابعا … حكم ميراث العاصب بنفسه :

… يوضح الجدول السابق أن العصبة بالنفس أربع جهات :

جهة البنوة (1 و 2 ) ــ الأبوة ( 3 و 4 ) .

جهة الأخوة (5 و 6 و 7 و 8 ) ــ (جهة العمومة ( ما بقي )

و أن الميراث بين العصبة بالنفس يكون بالترتيب فإذا وجد واحد منهم أخذ ما بقي بعد أخذ أصحاب الفروض فروضهم ، و إذا استغرقت التركة أصحاب الفروض فلا ميراث له و هذا من باب التذكير فقط .

و إذا تعدد العصبة بالنفس أي وجد أكثر من واحد فنتبع الطريقة التالية :

٥٥ / ١٤٨