الرائد في علم الفرائض لأحمد بوقرينات

توضيح و بيان : … الفروض … السهام … الأنصبة

…

... اتبعنا حلّ المسألة بالطريقة المعهودة و بالخطوات المتقدمة ، فوجدنا أن مجموع السهام المتبقية بعد إعطاء أصحاب الفروض فروضهم هما سهمان، و لا يوجد عاصب يحوزها ، فنتساءل كيف نتصرف في السهمين الباقيين ؟ و ما نوع هذه الفريضة ؟ و ببساطة نقول في هذه المسالة ردّ ، و هو عكس العول ، و هذا موضوع بحثنا الآتي .

الآن و بعد تقديم المثال نتساءل عزيزي الدارس :

ما هو تعريف الرد لغة و اصطلاحا ؟

من هم الورثة الذين يرد عليهم ؟

من هم الورثة الذين لا يرد عليهم ؟

ما هي الآلية في حل مسائل الرد ؟

و أخيرا أمثلة تطبيقية متنوعة ، و شاملة لمسائل الرد .

الردّ لغة و اصطلاحا :

… في اللغة له عدة معان منها :

ــ … العود ، قال الله تعالى : ﴿ و رد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا ﴾ أعادهم مقهورين ذليلين .

ــ … الرجوع ، قال الله تعالى : ﴿ فارتدا على آثار هما قصصا ﴾

أي رجعا و عادا .

ــ … الصرف ، كما في الدعاء اللهم ردّ كيدهم عنّي أي أصرف كيدهم

الرد في الاصطلاح : نقص في السهام و زيادة في الأنصبة .

و هو عكس العول تماما .

… شروط الردّ ثلاثة :

1/ … وجود صاحب فرض في المسألة محل الردّ .

2/ … عدم وجود عاصب ضمن الورثة في المسالة .

3/ … بقاء فائض من التركة .

فإذا اختل أحد هذه الشروط فليس في المسالة ردّ .

الورثة الذين يردّ عليهم :

1/ … البنت .

2/ … بنت الابن ،

3/ … الأم .

4/ … الجدة الصحيحة سواء كانت من جهة الأم أو الأب .

5/ … الأخت الشقيقة .

6/ … الأخت لأب .

7/ … الأخت لأم .

8/ … الأخ لأم .

ملاحظة :

… الأب و الجد لا يردّ عليهما رغم كونهما من أصحاب الفروض و السبب أنهما يرثان بالفرض و التعصيب و يجمعان بينهما ، و معنى ذلك إن وجد الأب مثلا في مسألة ، و بقيت سهام بعد إعطاء الفروض لأصحابها، فإن الأب يحوز الباقي عن طريق التعصيب . و هذا واضح من شروط التعصيب . و ما انطبق على الأب ينطبق على الجد عند عدم الأب .