الفقه المقارن وضوابطه العوتبي نموذجا لمصطفى باجو

ولئن تميّز العوتبي باتجاه واضح إلى التأصيل اللغوي ولكن فإنه كان مع الاقتصاد في استعمال هذا المنهج حتى لا يخرج عن مجال الاختصاص وهو بيان الأحكام.

ومن شواهد توظيف العوتبي للغة ما ذكره من قول أهل اللغة في سبب تسمية المعرفة والنكرة، وعلة ذلك، بناء على أن المعرفة لا تحتاج إلى علامة؛ خلافا للنكرة⁽¹⁾ . ودلل لذلك بقول النابعة:

أبى الله إلا عدله ووفاءه … ... فلا النكرُ معروف ولا العرفُ ضائع⁽²⁾ .

وقال في شرح حديث النبيء - صلى الله عليه وسلم - "إن المسجد لينزوي في النخامة"، أي يجتمع وينقبض من كراهيته لها. قال الأعشى:

يزيد بِغضِّ الطرف دوني كأنما … زُوِي بين عينيه على المحاجم⁽³⁾⁽⁴⁾ .

ونجد أشعارا للخنساء وعنترة⁽⁵⁾ كما يستدل بأقوال أهل اللغة مثل قطرب⁽⁶⁾ ، والفراء⁽⁷⁾ ، وابن الأنباري⁽⁸⁾ ، والمبرد⁽⁹⁾ .

ولا يكاد يطرق مسألة فقهية لها علاقة بالمصطلح قبل أن يفتتحها ببيان المعنى اللغوي مدعما بشواهد من كلام العرب⁽¹⁰⁾ .