مقاصد الشريعة في فتاوى الشيخين إبراهيم بيوض وأحمد الخليلي لإدريس باحامد
الجزء ١ · صفحة ٥لم يجد الباحث صعوبة في مصادر المقاصد الشرعية، فقد كانت هنالك عدة مصادر في الموضوع، أهمها: الموافقات للشاطبي، مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية للدكتور محمد سعد بن أحمد اليوبي، والمقاصد الشرعية والقواعد الفقهية، للدكتورين حسن أحمد مرعى و خليفة بابكر الحسن، إضافة إلى كتاب مقاصد الشريعة الإسلامية، دراسة أصولية وتطبيقات فقهية، للدكتور زياد محمد احميدان، وقد تناولت هذه المصادر وغيرها الموضوع وخاصة المعاصرة منها، تناولا فيه شيء من التفصيل وخاصة في تعريفات المقاصد، مما جعل الباحث يحتار في أي المصادر يعتمد نظرا لتشابهها، مع ملاحظة أنها في الغالب الأعم كتب ذات منجهية راقية باعتبار أن أغلبها يمثل رسائل دكتوراه وماجستير، بخلاف بعض الكتب القديمة، وأما عن الموسوعة التي اعتمدها الباحث وهي مكتبة أصول الفقه فهي في الحقيقة ممتازة من حيث المادة العلمية، حيث تحتوي على 50 مصنفا في أصول الفقه، إلا أن بعض المصنفات لم تكن فيها عناوين خاصة بفكرة معينة مما يجعل الباحث يقلب النظر في عدة صفحات ليجد المبتغي، إضافة إلى بعض الأخطاء الإملائية،أما عن الشخصيتين فقد اعتمد الباحث في الترجمة للشيخ بيوض على: كتاب الدكتورمحمد صالح ناصر، بعنوان الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض مصلحا وزعيما، إضافة إلى كتاب أعلام الإصلاح في الجزائر لمحمد علي دبوز، وغيره، وقد أورد محمد علي دبوز ترجمة الشيخ بيوض بتفصيل، و مما يبدو عليه أنه كان منبهرا من الشيخ وهذا ملاحظ وأنت تقرأ في كتابه، أما سماحة الشيخ أحمد فلم يجد الباحث سوى كتابين، الأول للدكتور زايد بن سليمان بن عبد الله الجهضمي، تحت من معالم الفكر التربوي عند سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، وكتاب لقاء مع 16 عالما، الذي أعدته اللجنة الثقافية بمكتبة الأنفال، وقد اعتمد الباحث اعتمادا كبيرا على كتاب الدكتور زايد الجهضمي في ترجمة الشيخ أحمد الخليلي، نظرا إلى أنه تناول