شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثامن عشر - الفهارس

الجزء ١ · صفحة ١٧

282

ويا أيها الذين امنوا إذا تداينتم بدين إلى أحل

مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل … . ج 133/ 2؛ ج 94/ 6

ج 8/ 210

مع العلم أنه وردت أجزاء متفرقة من الآية في كامل الصفحات المذكورة.

فهرس الأحاديث:

- ما يعتبر ملغى في فهرس الأحاديث المروية بالمعنى: «إنَّ»، «إنه»، «آن»، «أنه»، «آن»، «قد»، «الفاء»، «الواو»، «ثم» … أما ما روي باللفظ فلا يلغى.

- يقدم الفعل في الأحاديث المروية بالمعنى مثلا: روي أنَّ رجلا أتى رسول

الله الله». يفهرس بلفظ: «أتى رجل رسول الله».

- الضمير الذي يعود إلى رسول الله لا يظهر، مثلا:

نهى أن يخلف أحد من الناس إلا صادقا»

يحول إلى: «نهى رسول الله الله أن يخلف أحد من الناس إلا صادقا»

- كلمة ”نهيه" في غير الحديث القولي يحول إلى لفظ "نهى" مثال: نهيه له عن بيع ما لم تقبض وبيع الطعام حتى يستوفى» يحول إلى «نهى رسول الله له عن بيع ما لم تقبض .... »

- الألفاظ التالية: "النبيء“، ”الرسول“، ”نبيء الله“، ”محمد“، ”العلي

تحول كلّها إلى لفظ: " رسول الله

فهرس الكتب:

- لفظ كتاب لا يفهرس به إلا ما كان ضروريا ينضاف إلى علم معين

- عند ذكر الكتاب" هكذا معرفا فإنَّه يقصد به الديوان لأنه كثيرا ما

١١٬٠٣٦ / ١١٬٧٠٢