شرح كتاب النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الخامس عشر

الجزء ١٥ · صفحة ٣١٩

وَمِنْ ضَرْبِ مَقَامَاتٍ قِيَاسٍ وَكَسْرٍ فِي كُسُورٍ كَقِيَاسٍ وَثُلُثٍ فِي نِصْفٍ وَرُبْعٍ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ، وَمِنْ أَبْسَطِهَا مَعَ الصَّحِيحِ مِثْلُ ذَلِكَ وَهُوَ الْقِيَاسُ وَمِنْ مَقَامَاتِ قِيَاسٍ وَرُبْعٍ

------------------------------

الْكُسُورِ وَالْقِيَاسِ الصَّحِيحِ، ثُمَّ تَرْجِعَ إلَى مَا حَصَلَ مِنْ عَدَدِ الْكُسُورِ الْمَضْرُوبِ فِيهَا فَتَأْخُذَ مِنْهُ تَسْمِيَةَ الْكُسُورِ، فَتَضْرِبَ ذَلِكَ بَعْضًا فِي بَعْضٍ، فَالْحَاصِلُ هُوَ الْجُرْحُ.

وَأَمَّا الْقِيَاسُ وَكَسْرٌ فِي كُسُورٍ فَأَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ: (وَ) يَحْصُلُ (مِنْ ضَرْبِ مَقَامَاتٍ قِيَاسٍ وَكَسْرٍ فِي كُسُورٍ كَقِيَاسٍ وَثُلُثٍ فِي نِصْفٍ وَرُبْعٍ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ) تَضْرِبُ ثَلَاثَةً فِي اثْنَيْنِ بِسِتَّةٍ، وَتَضْرِبُ فِي أَرْبَعَةٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ وَهِيَ الْإِمَامُ (وَمِنْ أَبْسَطِهَا مَعَ الصَّحِيحِ مِثْلُ ذَلِكَ)، بِأَنْ تَضْرِبَ الْوَاحِدَ الصَّحِيحَ فِي مَقَامِ الثُّلُثِ بِثَلَاثَةٍ، وَتَحْمِلَ الْوَاحِدَ الَّذِي هُوَ ثُلُثٌ بِأَرْبَعَةٍ تَضْرِبُهَا

فِي السِّتَّةِ الْحَاصِلَةِ مِنْ ضَرْبِ الْوَاحِدِ الَّذِي عَلَى الِاثْنَيْنِ مَقَامِ النِّصْفِ فِي الْأَرْبَعَةِ بِأَرْبَعَةٍ، وَالْوَاحِدَ الَّذِي عَلَى الْأَرْبَعَةِ مَقَامَ الرُّبْعِ فِي الِاثْنَيْنِ مَقَامِ النِّصْفِ بِاثْنَيْنِ، وَاثْنَانِ مَعَ الْأَرْبَعَةِ سِتَّةٌ، وَالْأَرْبَعَةُ الْأُولَى فِي سِتَّةٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ وَهِيَ الْجُرْحُ، وَهِيَ الْوَاحِدُ الصَّحِيحُ.

وَفِي الدِّيوَانِ: النِّصْفُ وَالرُّبْعُ إنَّمَا يَقُومَانِ مِنْ ثَمَانِيَةٍ، فَاضْرِبْ ثَمَانِيَةً فِي ثَلَاثَةٍ لِذِكْرِكَ الثُّلُثَ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ، وَهُوَ الْإِمَامُ، وَعَلَيْهِ الْقَسْمُ، وَتَكْسِرُ الْقِيَاسَ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَتَزِيدُ الثُّلُثَ إلَيْهِ فَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ، ثُمَّ تَأْخُذُ مِنْ الثَّمَانِيَةِ الَّتِي هِيَ مَقَامُ النِّصْفِ وَالرُّبْعِ نِصْفَهَا وَرُبْعَهَا، وَذَلِكَ سِتَّةٌ فَتَضْرِبُ سِتَّةً فِي أَرْبَعَةٍ فَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ، وَهُوَ الْجُرْحُ وَهُوَ الْوَاحِدُ الصَّحِيحُ، (وَهُوَ الْقِيَاسُ) إذْ تَقْسِمُ الْأَرْبَعَةَ وَالْعِشْرِينَ عَلَى الْأَرْبَعَةِ وَالْعِشْرِينَ الْإِمَامِ، فَيَخْرُجُ وَاحِدٌ.

وَأَمَّا الْقِيَاسُ وَالْكُسُورُ فِي الْقِيَاسِ وَالْكُسُورِ فَأَشَارَ إلَيْهِنَّ بِقَوْلِهِ: (وَمِنْ مَقَامَاتِ قِيَاسٍ