فقه الإمام الربيع بن حبيب من خلال كتب الآثار إلى القرن السادس الهجري لسلطان اليعربي - ب تخرج

25- وروي أن كل من مات ولم يوصي فقد مات كافرا بطالا قص رأى الربيع نصا وبعض كان قد خالف الربيع فقالا هو دين يقضيه من بعده الحي رآه أهل العراق حلالا⁽¹⁾

كتاب الآداب والرقائق:

باب قراءة القرأن :

1- وكان الربيع يكره قراءة القرأن في الصلاة وغيرها وأنت في سكرة الموت.⁽²⁾

باب الرقائق:

1- قال الربيع: إذا فارق ذكر الموت قلبي ساعة أفسد علي قلبي.⁽³⁾

2- قال: أفضل الذكر ذكر الموت فأكثر ذكر الموت ساعة بساعة أو لساعة ساعة.⁽⁴⁾

3- وقال الربيع: إذا فرق ذكر الموت قلبي ساعة أفسد علي قلبي، وقال: أفضل الذكر ذكر الموت، وأفضل الأعمال الورع.⁽⁵⁾

الخاتمة:

نصل الآن إلى خاتمة البحث التي نلخص فيها بعض النتائج منها:

1- أن الناظر إلى أقوال الإمام الربيع وكثرتها، يتيقن أن الإمام الربيع ذو علم واسع، حق له أن يخلف شيخه الإمام أبا عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي، وتنسف مقولة من قال: إن الربيع شخصية وهمية أو أنه لم تلده أرحام الأمهات.

2- اهتمام علماء المذهب الإباضي بأقوال أئمتهم الأوائل، وحفظها ونقلها وتدوينها في كتبهم، ومن الكتب التي اهتمت بنقل أقوال الربيع كتاب بيان الشرع والمصنف وكتاب الضياء والجامع لابن جعفر، فقد نقلت عنه كثيرا، هذا بالنسبة إلى المتأخرين عنه، أما المتقدمون، فنجد أن أبا غانم الخراساني حفظ لنا أقوالا كثيرة لعلمائنا السابقين في مدونته.

3- وجود أقوال للإمام الربيع في شتى فروع الفقه من عقيدة وعبادات ومعاملات وغيرها.