كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

في تقسيم الأجائل:

… مسألة: وإذا كانت أجائلُ الصافيةِ كلّها متواليةٌ، حُسِبت كلُّها إجالةٌ واحدةٌ، فإذا فرقَ كلّ إجالتين من الصافيةِ إجالة واحدة، حُسِبت الأجائلُ أجائلُ متفرِّقَة.

… وقال من قال: كلُّها إجالةٌ واحدةٌ، ولو فرّق بينهما، وكذلِكَ إذا كانَ مالٌ لرجلٍ فيه أجائلُ، فهو بمنزلةِ الصافيَةِ.

… وإذا كان المالُ⁽¹⁾ مقسوماً ثابتاً لكلِّ واحدٍ حقّه حُسِبَ أجائل، ولو يُسقى ذلك المال من إجالة واحدة.

… وأمّا إذا لم يكن مقسوماً، وكان مشاعاً فقال أبو الحواريّ: إذا كان ينقسمُ فهو أجائل، وقيل: هو إجالةٌ واحدةٌ ما لم يقسم، هذا كلُّه فيما يلزمُ من الشفعَةِ، وما يكون أحكام الأجائل…⁽²⁾

في الشفعة في الأجايل والسواقي:

… مسألة: قلت: فسّر لي قولهم في الشفعة: فوق خمس أجايل لا تكون شفعةً؟ قال: الذين قالوا بهذا القول: أنّ الخمس الأجائل تزيل المشترك، وتصير ذلك ساقية قائدة لجميع المسلمين، هذا معناهم؛ لأنّ الضرر ساقط عن الشفيع لكثرة الشركاء، والمشتري وغيره سواء.

قلت: الساقية القائد، إذا كان عليها تحلّ عاضديه فيها شفعة؟ قال: نعم، ما لم تحمل⁽³⁾ .

في المنازف⁽⁴⁾ في الزجر التي تكون على الأفلاج: