كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٥٤… مسألة: وقيل: يكره أن ينقش في الخاتم آية من القرآن لمكان الخلا والجنابة(1) .
كتاب أسامي الله جلّ وعلا وصفاته:
في وصف الله بأنّه حكيم:
… مسألة: إنْ قيل: هل يوصفُ الله بأنّه حكيمٌ، فذُكِر فيه اختلاف، يُقال ذَلِكَ عَلَى سبيلِ العلمِ؛ لأنّ الحكيمَ إذا لم يكُن عالماً فهو جاهلٌ، فَعَلَى هذَا السبيل يجوزُ(2) .
في وصفه تعالى بأنّه قديمٌ وعتيقٌ:
… مسألة: قلتُ: هل يوصفُ الله بأنّه قديمٌ؟ قالَ: نعم.
قلتُ: فيوصفُ بأنّه عتيقٌ؟ قال: لا.
قلت: وما الفرقُ؟ قال: القديمُ المتقدّمُ بالأشياء، الذي لا يجرِي عليه الحدوثُ، والعتيقُ الذي يجري عليه الفسادُ، فإن قال: هذا فلانٌ قديمٌ، قيل له: ذلِكَ أنّه قِدَمٌ متناهٍ يؤول أمرُهُ إلى الفسادِ، والله تباركَ وتعالَى ليس له غايةٌ ولا نهايةٌ(3) .
في وصفه تعالى بالشعور والفهم:
… مسألة: ولا يوصفُ الله بأنّه يشعرُ، وذلك من الحدثِ بعد الجهل، وكذلك لا يقالُ: إنّه تعالَى يفهمُ ولا يعقلُ، ولا يدرِي، وقال: إنّ الدرايةَ هي العلمُ(4) .
كتاب الدعاء:
في الصلاة على الأنبياء عليهم السلام:
(1) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 12/186.
(2) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 02/21.
… ... وردت هذه الإضافة بعد المسألة: "قال المضيف: وجدت في الأثر: أنّ الحكيم صفةٌ للذاتِ، وصفة للفعلِ، فصفاتُ الذاتِ بمعنى العلمِ، وصفةُ الفعلِ بمعنى أنّه سبحانه أحكمُ الأشياء، والله أعلم".
(3) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 02/22-23.
(4) ـ الكندي، بَيَان الشّرع: 02/54، وردت إضافة بعد هذه المسألة: "قال المضيفُ: وقد وجدتُ جوازَ ذلكَ في بعضِ الآثارِ، قال الشاعر: *لا همَّ لا أدري وأنت الداري*".