كتاب الأشياخ من خلال كتابي بيان الشرع والمصنف لإدريس مسعودي - ب تخرج

… مسألة: وعن أبي عبد الله: في راعِي الغنمِ أو جمّال حَمَلَ على جملِهِ حمالاً أو غير حمال، أو خافَ الراعي على غَنمِهِ أن تذهبَ أو تُفسِدَ على الناسِ وهو في البلدِ، أو خافَ صاحبُ الجملِ أن يطرحَ دابّته، هل له أن يتيمّمَ ويصليّ، وهو في القربِ منَ البلدِ والماءِ؟

… قال: نعم، هذا إذا خاف الفوتَ⁽¹⁾ .

فيما ينقض الوضوء من مسّ الفرج:

… مسألة: وعن رجلٍ مسّ فرجه بظاهر كفّه أنّه لا نقضَ على وضوئِهِ، قال: وهذا أكثرُ القولِ عندَ الفقهاءِ، قال: وإنّما عندَهم المسّ ما مسّه بباطن كفّه.

… قال: وكذلك القدم هو بمنزلةِ ظاهرِ الكفّ، وفيه قولٌ غير هذا، والقول هو الأوّل، وقال: من مسّ فرج امرأته بيده أو بخشبةٍ فكلّ ذلك سواء …⁽²⁾

فيما ينقض الوضوء من الشتم والتنابز:

… مسألة: عن أبي الحسن: وعمّن ضرب مثلاً فقال: ما فلانٌ إلاّ بحرٌ، أو قال: برقٌ، أينتقضُ وضوؤُه، أم لا؟ قال: هذا من المجازِ؛ إلاّ أن يريد بذلك شتماً له واستنقاصاً به…⁽³⁾

كتاب الصلاة:

في النيّة بالقبلة في الصلاة:

… مسألة: عن أبي الحسن البسياني، قلتُ: النيّةُ للقبلَةِ فِي أوّلِ الصلاةِ إذاَ كانَ يجمعُ تُجزِئُة نيٌّة واحدةٌ، أم عندَ كلَّ صلاةٍ نيّةٌ؟ قال: تَجزيه نيّةٌ للقبلةِ مرّةً واحدةً لِمَا صلَّى في مقامِهِ ذلكَ، ما لم يتحوّل إلى غيرِه، وقال آخرون: تُجزِئُه نيّةُ القبلَةِ مرّةً واحدةً في جميعِ عُمُرِهِ؛ إذا دَانَ باستقبالِ القبلةِ ويعتقدُ أنَّ الكعبةَ قبلتَه أَجْزَأَهُ⁽⁴⁾ .

فِي تكبيرةِ الإحرامِ: