معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال (موافق للمطبوع) عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء السابع

الجزء ٧ · صفحة ١٤٤

كيفية الأدَاء

أَمَّا الكيفيَّة: فالْمُرَاد بِهَا هاهنا مَعنَى الصفة، إذ يُقال: الصفة والْهَيئَة والعرض والكيفيَّة عَلَى مَعنَى واحد. وفي بعض الكتب: أنَّ الكيفية عبارة عن الْهيئات والصور والأحوال، والْمَعنَى في ذلك كله متقارب؛ إذ الْمُرَاد في هذا الباب بَيَان صفة الأداء، وهي: هيئته وصورته وحالته.

أَمَّا الأَدَاء: فعبارة عن فعل الواجب في الوقت، وينقسم في اصطلاح بعض الفقهاء إلى: كامل، وناقص، أَدَاء يُشبه القضاء.

فَأَمَّا الأَدَاء الكامل: فهو ما يُؤَدِّيه الإِنسَان عَلَى الوجه الذي أمر به كأداء الْمدرِك للإمام.

وَأَمَّا الأَدَاء الناقص: فهو /419/ بِخِلاَف الكامل، وذلك كأداء الْمنفرد والْمسبوق فيما سبق.

وَأَمَّا الأَدَاء الذي يشبه القضاء: فهو أداء اللاحق بعد فراغ الإمام؛ لأنَّه باعتبار الوقت مؤدٍّ، وباعتبار أنَّهُ التزم أداء الصَّلاَة مع الإمام حين أحرم معه قَاض لِما فاته مع الإمام.

١٬٩٨٣ / ٥٬٣٨٩