منهاج الطالبين لصالح السليفي تحقيق شهاب الشبنوتي - القسم الأول - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٢١"وما(1) تقول في الزرع وثمره وأسعاف النخل تصيبه النجاسة وييبس(2) وتذهب منه عين النجاسة أهو طاهر أم فيه شبهة؟
الجواب-وبالله التوفيق-: إذا ذهبت النجاسة فقد طهرت. وقول: إذا شربَ البصل والفُجل(3) والجزر يغسل ويؤكل، وكذلك الجح والبطيخ والقرع(4) وما أشبه ذلك. والله أعلم."
مسألة(5) : ومنه:
"وأسألك أيضا: إني إذا قعدت لإراقة البول أحسُّ كأن برودة في جسدي طارت به(6) ، ولم استيقن على ذلك في الليل والنهار وكثر علي ذلك. وكذلك إذا قعدت لأغتسل أحسُّ كأنّ شيئا يخرج من الذكر وقد كثر عليّ ذلك ولم استيقن على ذلك. مَا يعجبك لي ومَا تأمرني في مثل هذا ؟
الجواب -وبالله التوفيق-: يعجبني لك أن تترك الوسوسة وتتمسك بالأحكام خوفا أن يتزايد مَا تكره من مثل هذا، والأحكام واسعة. والله أعلم."(7)
مسألة: ومنه أيضا:
(1) - في (ب): (ومنه: ما…).
(2) - في (ب): ويبس.
(3) - جاء في مختار الصحاح ( باب الفاء مادة [ فَجَلَ ] ) : الفُجْل : بَقْل معروف الواحدة فُجْلة .
(4) - جاء في القاموس المحيط ( باب الخاء فصل الراء ) : " القَرْعُ جنس نباتات زراعية من الفصيلة القرعيّة ، فيه أنواع تزرع لثمارها أصناف تزرع للتزيين ، واحدته : قَرْعة ، وأكثر ما تسميه العرب ( الدُّبَّاء ) " .
(5) - سقطت ورقتان تقريبا من الأصل من هذه المسألة من قوله: (أحس كأن) إلى المسألة التي مطلعها (ومنه والذي بدنه نجس من جنابة …) صفحة 11 .
(6) - في (أ) زيادة: لعله صارت. وهي فيما يبدو زيادة من الناسخ.
(7) - جاءت هذه المسألة أيضا في قاموس الشريعة ( مرجع سابق ) 17/207 ، وذكر فيه تعليق لأبي نبهان - رحمه الله - عليها ، فليرجع إليه من أراده .