منهاج الطالبين لصالح السليفي تحقيق شهاب الشبنوتي - القسم الأول - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٨٤الجواب - وبالله التوفيق -: تتم على كلا الحالين في قول بعض فقهاء المسلمين، وقال بعضهم: لا تتم إذا كانت في الخيوط الواصلة تحت(1) المصلي، وكلا القولين صواب. والله أعلم."
مسألة: ومنه(2) :
"والعاطس في الصّلاة أو [ مَن ](3) جَشَأَ(4) إذا قال: (الحمد لله ربّ العالمين) جهرا أو سرا تنتقض صلاته أم لا إذا(5) زاد فوق الحمد لله؟
الجواب - وبالله التوفيق -: أمّا للعاطس فيجوز ذلك سرا على قول بعض فقهاء المسلمين، وأمّا في الجُشَاء(6) فلا نعلم إجازة ذلك. والله أعلم."
مسالة: ومنه:
"وكم يفسح المصلي عن النّساء يمينا وشمالا كنّ أمامه أو خلفه كن ذوات محارم منه أو غير محارم(7) ؟
الجواب - وبالله التوفيق -: يفسح عن من يحل له تزويجه(8) من النّساء الحرائر قدر ستة أذرع فيما نعمل عليه. ولله أعلم."
(1) - في (ب): لعله تحت ، ويبدو أنه من كلام الناسخ.
(2) - أي: ومن جواب الشيخ ناصر بن خميس الحمراشدي، وهو المقصود أيضا في المسألة التالية.
(3) - زيادة من المحقق ليستقيم المعنى.
(4) - في الأصل و(أ): جشى، وفي (ب): جشي، والصواب ما أثبتنا. والجُشَاء: صوت يخرج مع هواء من المعدة عند الشبع، انظر: المصباح المنير، كتاب النون، باب النون مع الشن .
(5) - في (ب) وإذا.
(6) - في الأصل:الجشا، وفي (أ): الجشأ، وفي (ب): الجشى ، والصواب ما أثبتنا.
(7) - في (أ): محارم أو غير محارم.
(8) - هكذا وردت في جميع النسخ ، والظاهر أن المراد ( تزوّجه) .