موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

- رحمه الله - قتله ، وقد قال جل ثناؤه : ﴿ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَيمَّةَ الْكُفْرِ ﴾ (التوبة: 12)⁽¹⁾ .

( 1255/3113 )- قال الشيخ أحمد بن محمد بن بكر و… : إن فَتًى من المسلمين سأل جابر بن زيد - رحمه الله - : أي الجهاد أفضل يا أبا الشعثاء ؟ فقال له : قتل خردلة . وقد كان خردلة سعى بجماعة من المسلمين واستقتلهم ، وهذا لفظ الشيخ أحمد ، زاد غيره … [[ ثم ذكر القطب نص القواعد ثم نص الدليل والبرهان ]]⁽²⁾ .

1256- في أسرى الإمام من خصمه :

( 1256/3114 )- مسألة : ومما يوجد عن أبي الشعثاء قال : إذا التقى المسلمون وقومهم فهزم عدوهم فأخذوا منهم أسارى ، فمن كان قد قتل فإنه يقتل وليس للإمام أن يعفو عنه ، ومن لم يكن قتل فرأي الإمام فيه إن شاء قتل وإن شاء عفا⁽³⁾ .

1257- في أن المسلمين يد على من سواهم وذمة أحدهم تلزمهم جميعا ، وأنه لا يقتل ذو عهد في عهده :

( 1257/3115 )- ومن طريقه أيضا [ قال المحقق : مذكور سنده في نسخة القطب [[ أي: أبو عبيدة عن جابر بن زيد ]] لكن سقط منها ابن عباس، والصواب ذِكْرُهُ⁽⁴⁾ ] عنه - عليه السلام - قال : « المسلمون تتكافأ دماؤهم ، وأموالهم بينهم حرام ، وهم يد على من سواهم ، يسعى بذمتهم أدناهم ، ويرد عليهم أقصاهم ، ولا يقتل ذو عهد في عهده ، ولا يقتل مسلم بكافر ، ولا يرث الكافر المسلم ، ولا المسلم الكافر » قال الربيع : تتكافأ دماؤهم أي هم سواء في الدية والقتل ، وهم يد على