موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

البخاري إلى ضعف الخبر الذي ورد في قتل من زَنَى بذات محرم ، وهو ما رواه صالح بن راشد قال : أتي الحجاج برجل قد قد اختصب أخته على نفسها فقال : سلوا مَن هنا مِن أصحاب رسول الله ، فقال عبد الله بن المطرف : سمعت رسول الله يقول : « من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف »، فكتبوا إلى ابن عباس فكتب إليهم بمثله ؛ ذكره ابن أبي حاتم في العلل ، ونقل عن أبيه أنه روى عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله ، قال : ولا أدري أهو هذا أو لا ، يشير إلى تجويز أن يكون الراوي غلط في قوله عبد الله بن مطرف وفي قوله سمعت ، وإنما هو مطرف بن عبد الله ولا صحبة له . وقال ابن عبد البر : يقولون إن الراوي غلط فيه . وأثر مطرف الذي أشار إليه أبو حاتم أخرجه ابن أبي شيبة من طريق …

وقد استرسل ابن حجر في بيان ما ضعفوا به الخبر المذكور ، فليرجع إليه⁽¹⁾ .

1271- في حكم من طلق وجامع جاهلا قبل المراجعة أو راجع ولم يشهد :

( 1271/3150 )- سُئِل أبو عبيدة عن الماسِّ بعد الطلاق جهلا …، قلتُ : تحرم بالوطء، ويُحَدَّانِ به عند ابن عباس وجابر⁽²⁾ .

( 1271/3151 )- وإذا طلق الرجل زوجته طلقة أو اثنين ثم وطئها قبل أن يراجعها بالإشهاد بالبينة فإنها تحرم عليه في قول أصحابنا ، ولم نعلم بينهم في ذلك اختلافا …، وذكر ابن [[ المغلس⁽³⁾ ]] في كتابه أن جابر بن زيد كان يرى أن عليه الرجم⁽⁴⁾ .