موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

1312- هل على قاذف الأمة حد :

( 1312/3234 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء قال : ليس على قاذف الأمة حد وإن كان لها زوج مسلم حر [ في م : وإن كان لها ولد مسلم حرا حد ]⁽¹⁾ .

1313- في حكم الذمي والمملوك إذا قذفا :

( 1313/3235 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء في نصراني أو يهودي قذف [ في م : قذفا ] مسلما ، قال : لا يبلغ ضربه الثمانين ، وكذلك العبيد⁽²⁾ .

1314- فيمن جلد في القذف أو الزنى ثم عاد إلى ما حُدّ فيه ( هل يتكرر الحد بتكرر سببه ):

( 1314/3236 )- [[ قال أبو غانم : ]] سألتُ أبا المؤرج وابن عبد العزيز ، وأخبرني من سأل الربيع بن حبيب عن رجل يقذف رجلا ثم يعود المجلود إلى القذف لمن جلد له ، قالوا جميعا : حدثنا أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أنه قال : لا حد عليه مرة أخرى ، وقد قال ابن عباس أيضا : لو افترى أبو بكر على المغيرة بن شعبة مائة مرة ما كان عليه إلا الحد الأول⁽³⁾ .

( 1314/3237 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « سُئِلَ عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، فقال : إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير » يعني بحبل⁽⁴⁾ .