موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

سمعتُ عمرو بن دينار يقول : أظن أبا الشعثاء أخذه من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما ميراث من ميراث الجاهلية اقتسم في الجاهلية فهو على قسم الجاهلية ، وما أدرك الإسلام فهو على قسم الاسلام »⁽¹⁾ .

الدليل :

بالإضافة إلى ماسبق قال ابن قدامة :

وَلَنَا …، وروى ابن عبد البر بإسناده في التمهيد عن زيد بن قتادة العنبري : أن إنسانا من أهله مات على غير دين الإسلام ، فورثته أختي دوني وكانت على دينه ، ثم إن جدي أسلم وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا ، فتوفي فلبثت سنة ، وكان ترك ميراثا ، ثم إن أختي أسلمت فخاصمتني في الميراث إلى عثمان - رضي الله عنه - ، فحدثه عبد الله بن أرقم أن عمر قضى : أنه من أسلم على ميراث قبل أن يقسم فله نصيبه ، فقضى به عثمان ، فذهبت بذلك الأول وشاركتني في هذا ؛ وهذه قضية انتشرت فلم تنكر إجماعا ، ولأنه لو تجدد له صيد بعد موته وقع في شبكته التي نصبها في حياته لثبت له الملك فيه ، ولو وقع إنسان في بئر حفرها لتعلق ضمانه بتركته بعد موته ، فجاز أن يتجدد حق من أسلم من ورثته بتركته ترغيبا في الإسلام وحَثًّا عليه⁽²⁾ .

1383- في ميراث القاتل :

( 1383/3361 )- أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا وصية لوارث ، ولا يرث القاتل المقتول ، عمدا كان القتل أو خطأ »⁽³⁾ .