موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية إبراهيم بن علي بن عمر بولرواح

موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

الجزء ٢ · صفحة ١٬٠٩٥

رحمه الله - في سجن الحجاج فأخرجوه من السجن وفي رجله القيود فاستفتوه ، فقال لهم : أتستفتوني وفي رجلي قيودكم !؟ ثم قال : اعرضوه للغائط(1) فمن أي حالتيه سبق البول ، أو قال : خرج البول ، والله أعلم .

عن قتادة قال: ذكرنا ذلك لسعيد بن المسيب فقال: صدق فإن بال منهما جميعا فمن أولهما(2) .

( 1409/3422 )- الخنثى يورث من حيث يبول؛ إن بال من حيث يبول الرجل فهو رجل، وإن بال من حيث تبول المرأة فهو امرأة ، وممن روي عنه ذلك … وجابر بن زيد و…، فإن خرجا معا ولم يسبق أحدهما فقال …، فإن استويا فهو حينئذ مشكل ، فإن مات له من يرثه فقال الجمهور : يوقف الأمر حتى يبلغ فيتبين فيه علامات الرجل من نبات اللحية ، وخروج المني من ذكره وكونه مني رجل ، أو علامات النساء من الحيض والحبل وتفلك الثديين ، نص عليه …، وقال جابر بن زيد : يوقف إلى جنب حائط فإن بال عليه فهو رجل ، وإن شلشل -: تسلسل - بين فخذيه فهو امرأة(3) .

الدليل :

قال الشيخ اطفيش : قال ابن عباس : إن النبي صلى الله عليه وسلم « سُئل عن مولود له ذكر وفرج من أين يرث؟ فقال : من حيث يبول »، لأن النسل إنما يكون من موضع المبال ، وفيه الوطء ، فيكون ميراثه وشهادته على ذلك ، وكذلك عن علي بن أبي طالب وجابر بن زيد وغيره من التابعين(4) .

(1) … هكذا في الأصل ، ولعل الصواب : للحائط .

(2) … العوتبي : الضياء، ج16، ص312 .

(3) … المغني ج: 6 ص: 222/ جف . السرخسي : المبسوط، ج30، ص104/ جف . ابن عابدين : رد المحتار على الدر المختار، ج06، ص729/ جف . اطفيش : شرح النيل، ج15، ص498 .

(4) … اطفيش : نفسه .

١٬٠٩٥ / ١٬٤٠٢