موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية إبراهيم بن علي بن عمر بولرواح

موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

الجزء ٢ · صفحة ١٬١٧٨

( 1544/3679 )- قال أبو عبد الله [[ أحمد بن حنبل ]] : إذا زوّج عبده من أمته ، فأُحِبُّ أن يكون بمهر وشهود؛ قيل: فإن طلقها؟ قال: يكون الصداق عليه إذا أعتق قيل: فإن زوجها منه بغير مهر؟ قال: قد اختلفوا فيه، فذهب جابر(1) إلى أنه جائز…(2) .

1545- فيمن غُرَّ بوليدة مجنونة أو شبه ذلك ثم تبين له ذلك بعد وطئها :

( 1545/3680 )- من جابر بن زيد إلى عثمان بن يسار :

وأما الذي ذكرت من رجل غُرَّ بوليدة مجنونة أو شبه ذلك من الداء فجامعها مولاها الحديث لا يشعر بشيء من ذلك ، فأحب ذلك إلي أن يصطلحا على صلح لما أصاب من بضعها ، فإن كره ذلك مواليها فإنها تجب على الأحدث بالقيمة تقوم وقد علم داءها ، فما بلغت بالذي ذكر من دائها فإنها تكون له بذلك ، وأما أن يردها الرجل بمثل الذي أخذها وقد أصاب منها [ فإن ] ذلك ربا محض(3) .

1546- فيمن يقع في ملكه من السبي زوجان كيف الحكم في نكاحهما :

( 1546/3681 )- من جابر بن زيد إلى نافع بن عبد الله :

وأما ما ذكرت من أنكم تسبون أهل أرض ثم يصير الرجل وامرأته لأحدكم ، فسألتَ كيف يصنعون [ بنكاحهما(4) ] إذا صليا(5) جميعا ؟ فإذا

(1) … لم أجد ما يثبت أو ينفي كونه أبا الشعثاء ، وقد ذكر القرطبي عن بعض أهل العلم من أهل العراق : أن السيد إذا زوج عبده من أمته أنه لا يجب فيه صداق (القرطبي : التفسير، في قوله تعالى : وآتوا النساء صدقاتهن نحلة- سورة النساء، ج05، ص25 / م ت .) ، ولا شك أن جابر بن زيد من أهل العراق ، فقد قال فيه ابن عباس : عجبا لأهل العراق كيف يحتاجون إلينا وعندهم جابر بن زيد ، وقال فيه قتادة لما مات : اليوم مات أعلم أهل العراق . انظر الملحق .

(2) … ابن قدامة : المغني، ج07، ص190/ جف .

(3) … الإمام جابر : رسائل، ر02، ص04(02) .

(4) … في الأصل : بنكاحها .

(5) … المقصود بصلاتهما : دخولهما في الإسلام ، والله أعلم .

١٬١٧٨ / ١٬٤٠٢