موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، تنظر في النصل فلا ترى شيئا ، ثم تنظر في القدح فلا ترى شيئا ، ثم تنظر في الريش فلا ترى شيئا ، وتتمارى في الفوق » .

قال الربيع : النصل حديدة السهم ، والقدح السهم الذي فيه الحديدة ، وريش السهم الذي يوضع فيه الوتر [ في النسخة سقط أشرنا إليه بالتمريض، والصواب: والفوق الذي يوضع فيه الوتر. وفي نسخة القطب: إسقاط ذكر الريش متنا وشرحا، ونصها: ثم تنظر في القدح فلا ترى شيئا ثم تتمارى في الفوق. قال الربيع: النصل حديدة السهم، والقدح السهم الذي فيه الحديدة، والفوق رأس السهم الذي يوضع فيه الوتر. قال الربيع: ويروى أيضا في القديدة الخ].

ويروى أيضا : وتنظر إلى القديدة فلا ترى شيئا . والقديدة رأس السهم⁽¹⁾ .

1647- في خطبة عبد الله بن وهب الراسبي بعد بيعته :

( 1647/3874 )- حدثني* عبد الله بن يزيد الفزاري عن جابر بن زيد - رضي الله عنه - قال : خطب عبد الله بن وهب الراسبي فقال : ﴿ الْحَمْدُ للهِ الذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلونَ ﴾ (الأنعام: 1) ، ثم قال بعد هذا الكلام بكلام : ثم إن عليا وأصحابه قد حكموا في دين الله عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص بعد قول عمار : هل من رائح إلى الجنة قبل تحكيم الحكمين ، وبعد قول عبد الله بن بذيل بن ورقاء : ﴿ وَمَنَ اَحْسَنُ مِنَ اللهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ (المائدة: 50) ، ﴿ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ﴾ (الأنعام: 62)⁽²⁾ .