موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

كتاب التفسير وعلوم القرآن ، ثم كتاب العلم والقواعد الفقهية والحديثية ومسائل العقيدة ، ثم كتاب الطهارات ، ثم كتاب الصلاة ، ثم كتاب الزكاة والصدقات والخراج ، ثم كتاب الصوم ، ثم كتاب الحج ، ثم كتاب الأضاحي والذكاة والأطعمة والأشربة ، ثم كتاب النكاح والفُرَق الزوجية وما يترتب عنها والنفقة والرضاع ، ثم كتاب المعاملات ، ثم كتاب الأيمان والنذور والكفارات ، ثم كتاب الأقضية والأحكام والحدود والديات ، ثم كتاب الوصايا والمواريث ، ثم كتاب الرقائق ( الفضائل ، الأذكار ، المواعظ ، الآداب ، الحقوق ) ، ثم كتاب البيعة والجهاد ، ثم كتاب الطب ، ثم كتاب الرقيق ، ثم كتاب المغازي والسير .

6- وضعت لكل نص عنوانا مناسبا ، وحاولت قدر الإمكان أن لا يكون العنوان على صيغة حكم مقرر ، ثم جمعت النصوص المتعلقة بمسألة واحدة تحت عنوان واحد ، ثم حاولت ترتيب مسائل كلّ باب حسب ترتيب المواضيع الفقهية المعروفة . وقد يكون نص واحد مفيدا لمسألتين أو أكثر فأضطر إلى إعادة ذكره مرة ثانية أو أكثر ، وقد تلافيت - قدر المستطاع - الإحالات التي قد تضيع فرصة أخذ صورة عامة عن النصوص المتعلقة بمسألة واحدة .

7- وضعت لكل مسألة رقما خاصا بها أذكره مع عنوانها ، ثم وضعت لكل نص رقما خاصا به أذكره مع رقم المسألة المتضمنة له ، هكذا مثلا : (60/95) فالرقم الأول رقم المسألة حسب التسلسل العام ، والرقم الثاني هو رقم النص حسب التسلسل العام للنصوص .

8- في سياقي للنصوص الواردة أذكر - في الغالب - النص الأقدم ثم الذي يليه وهكذا ، حسب ترتيب تواريخ وفيات المؤلفين ، وفيما يخص كتب الحديث الشريف فإني أذكر أولا الجامع الصحيح للربيع بن حبيب ، ثم صحيح البخاري ، ثم صحيح مسلم ، ثم سنن أبي داود ، ثم سنن الترمذي ، ثم سنن النسائي ( المجتبى ) ، ثم سنن ابن ماجة ، ثم مسند الإمام أحمد ، ثم الكتب الأخرى حسب ما ذكرته من ترتيب وفيات مؤلفيها .