موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

21- في قوله تعالى: ﴿وَلاَ يَحِلُّ لَكُمُ أَن تَاخُذُواْ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا اِلآَّ أَنْ يَّخَافَآ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ﴾( البقرة: 229):

( 21/40 )- انظر المسألة رقم (48) في قوله تعالى : ﴿ وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلآَّ أَنْ يَّاتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ﴾ ( النساء : 19 ) .

22- في قوله تعالى: ﴿اَوَ اَكْنَنتُمْ فيِ أَنفُسِكُمْ﴾( البقرة: 235):

( 22/41 )- ومعنى ﴿ اَكْنَنتُمْ فيِ أَنفُسِكُمْ ﴾ عند بعض أن يدخل ويسلم عليها ويهدي إليها ولا يتكلم بشيء ، وعن جابر بن زيد وغيره : كان الرجل يدخل على المعتدة فيعرض لنكاح ويقول : إذا حلت عدتك وتطهرت تزوجتك فنهى الله عن ذلك⁽¹⁾ .

23- في قوله تعالى: ﴿وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا﴾( البقرة: 235):

( 23/42 )- حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا همام عن صالح الدهان عن جابر بن زيد ﴿ وَلَكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ﴾ قال : الزنى⁽²⁾ .

الدليل :

قال القرطبي : … ومنه قول الأعشى :

… فلا تقربن جارة إنَّ سرَّها … ... عليك حرام فانكحن أو تأبدا

وقال الحطيئة :

… ويحرم سر جارتهم عليهم … ويأكل جارهم أنف القصاع⁽³⁾ .